8 «Откровения Ангелов-Хранителей. Неизлечимых болезней нет» 2005 г.

Ренат Гарифзянов — создатель современной эзотерики.


Цитаты к книге «ОАХ. Неизлечимых болезней нет» 2005 г.


Прочитав эту уникальную книгу, вы узнаете, как правильно общаться с Ангелами-Хранителями, получите ответы на многие важные вопросы. Книга подскажет вам, как жить дальше и что делать в трудные моменты, поможет обрести веру и сделать мир лучше и чище.

 Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается. Все права защищены.

 

 

Ознакомительный фрагмент.

Ренат Гарифзянов

Откровения Ангелов-Хранителей. Неизлечимых болезней нет.

Глава 6. КТО МЕШАЛ РАЗВИТИЮ МЕДИЦИНЫ

 

Небольшой рассказ о том, как строились отноше­ния между медициной и религией на протяжении по­следних пятисот лет.

Чтобы понять, насколько изменилась медицина хотя бы за последние пятьсот лет, мысленно представьте себе, что вы переместились в прошлое ровно на пять веков и оказались на приеме у самых лучших врачей той

эпохи.

У средневековых эскулапов еще нет ни рентгенов­ских аппаратов, ни УЗИ, ни компьютеров, ни даже стетоскопов. Знаменитая трубочка, которой врачи пользовались, чтобы лучше услышать работу сердца и посторонние звуки в грудине, будет изобретена только лет через двести.

Врачи XVI века еще понятия не имеют ни о микро­бах, ни о причинах возникновения подавляющего ко­личества болезней, ни о способах их лечения. Они  даже не знают толком, как устроен скелет и внутренние органы человека, потому что Церковь запрещала проводить исследования в этой области.

Проще рассказать не о том, чего не было у врачей в те времена, а о том, что было.

У врачей была уверенность, что с помощью алхи­мии можно создать волшебное средство от всех болез­ней, называемое панацеей. А пока этого лекарства нет, целители обходились лишь одним средством — крово­пусканием.

Современные люди наверняка даже не знают, что это за операция. А в Средневековье эту варварскую процедуру применяли налево и направо. Больному человеку надрезали вену (шприцев тогда еще тоже не было) и спускали некоторое количество крови в тазик.

Сразу после этого больному на некоторое время ста­новилось лучше (но не всегда), а через какое-то время самочувствие резко ухудшалось. Других способов лече­ния просто не знали.

Наиболее просвещенные целители использовали лекарственные травы, стараясь сохранить рецепты мик­стур в полнейшей тайне, чтобы конкуренты не могли ими воспользоваться.

Наряду с травами в медицине активно применялись такие «магические» вещества, как сушеные летучие мыши, зубы крокодилов, заговоренные талисманы, камни, части тел экзотических животных.

Врачи старались держать в секрете рецепты своих лекарств и делились ими с коллегами лишь за большие деньги.                                                                        

В большом почете у больных того времени были сложные лекарства, составленные из множества ком­понентов. Чем больше компонентов, тем чудодействен­нее выглядело лекарство в глазах невежественной пуб­лики.

Некоторые врачи в качестве лекарства использова­ли ядовитую ртуть — втирали ее в кожу и даже давали внутрь. Существовали лекарства из металла — сурьмы, свинца, золота, после которых больным становилось еще хуже.

Смертность среди населения даже самых крупных городов того времени была невероятно высокой. Люди умирали семьями, целыми городами от эпидемий, от плохого питания, от непонятных болезней, от антиса­нитарии.

Помои из окон домов выливали прямо на улицы в сточные канавы. Даже  в столичных городах повсюду ца­рила непереносимая вонь. Помойки на площадях и ули­цах, отсутствие канализации. Еще не изобретены уни­тазы, поэтому даже в королевских дворцах нет туале­тов, а придворные используют для своих нужд ночные вазы и ведра.

Французские короли (самые просвещенные мо­нархи того времени) имели несколько дворцов, пе­риодически переезжая из одного в другой. После отъезда короля пустой дворец представлял собой жал­кое зрелище — запах мочи и помоев пронизывал все здание. Многие знатные вельможи облегчались пря­мо на золоченые занавеси. Это не считалось чем-то особенно постыдным.

Монархи, например, спокойно принимали мини­стров и гостей, лежа в ванне или сидя на ночном горш­ке. Это даже считалось особой привилегией — присут­ствовать при туалете царственной особы.

О том, что творилось в домах простых горожан, можно только догадываться.

Никто не чистил зубы, мылись изредка. Даже самые знаменитые красотки XVI века вместо полноценного омовения лишь протирали мокрой салфеткой лицо. По­этому, кстати, и были изобретены духи, чтобы хоть как-то уменьшить всеобщую вонь.

Королей лечили так же, как и простолюдинов, — кровопусканием. Да что там говорить — даже грудных младенцев лечили подобным способом.

Кстати, процедура кровопускания считалась ши­карным зрелищем, чем-то вроде жонглирования и па­ясничанья клоунов. Простых людей оперировали пря­мо на городских площадях возле торговых рядов, среди выступающих фокусников, клоунов и жонглеров.         Кровь спускали прямо на землю, а зеваки собирались вокруг и глазели на это. Специальным указом было запрещено на эти площади пускать свиней, чтобы они не пили человеческую кровь.

Еще одна любопытная деталь: кровопусканием за­нимались не врачи, а исключительно цирюльники (па­рикмахеры) и банщики!

Вы бы доверили парикмахеру делать вам хирурги­ческую операцию? А банщику?

А в те времена это было в порядке вещей.

Врачи считали ниже своего достоинства занимать­ся столь «грязной» работой — самому держать в руках скальпель. Хирургическая операция в XVI веке выгля­дела так — врач стоял у операционного стола и указы­вал своему помощнику, как именно тот должен опери­ровать больного, где разрезать кожу, какие органы уда­лять, какие мази применять. Помощники врачей часто не имели даже представления об анатомии человечес­кого тела. И врач должен был следить за «хирургом», чтобы тот по ошибке случайно не вырезал здоровый орган у пациента.

Чтобы представить себе дикость этой ситуации, во­образите, что вы сели в такси в многолюдном городе и обнаруживаете, что водитель сидит на переднем пасса­жирском кресле и управляет машиной через своего по­мощника, сидящего за рулем. Помощник не знает даже правил дорожного движения, и водитель, сидящий ря­дом, должен следить за тем, чтобы последний не путал в машине педали и рычаги.

Представьте себе такую поездочку!

Вернемся к кровопусканию. Еще несколько фактов: Людовик XIII, французский император, перенес такой курс лечения — в течение одного года он принял 215 рвотных лекарств, 212 клистиров (промываний) и 47 кровопусканий.

Это было сделано по рекомендациям лучших меди­ков XVII века. Так лечили всех. Людовик XIII, отличав­шийся богатырским здоровьем, при таком лечении смог дожить лишь до 42 лет.

Врачи перестали увлекаться кровопусканием лишь в 50-е годы XIX века — каких-то сто пятьдесят лет назад!

В те суровые времена еще не были придуманы бе­лые халаты для врачей, доктора еще не мыли рук перед операцией. Напротив, считалось, что если фартук вра­ча залит кровью и гноем, то это показатель высокого профессионализма.

Если после операции раны больного загнаивались (а при такой антисанитарии это происходило практи­чески всегда), то это считалось вполне нормальным явлением.

Церковь к тому же учила, что страдания нам посланы Богом. Свыше, удел человека — терпеливо их пере­носить.

Дикий пример: одна дама попросила врача, чтобы  тот хоть как-то уменьшил боль при операции (естественно, ни о каком наркозе или другой анестезии в те  времена даже речи идти не могло). Эту женщину инквизиторы сожгли на костре за то, что она пыталась обмануть Бога, стараясь избежать боли.

Огнестрельные раны (а вот порох, кстати, к  XVI веку уже давно был изобретен) лечили изысканным душе­раздирающим способом: открытую рану заливали ки­пящим маслом или прижигали раскаленным железом. Можно только представить, что происходило с боль­ными после такой процедуры.

Считалось, что раскаленное масло уничтожает «ядо­витую» пороховую сажу, поэтому его старались влить в открытую рану как можно глубже.

В 1537 году у одного доктора — его имя Амбруаз Паре, он француз — во время лечения раненных в ходе одной битвы случайно закончилось раскаленное масло. И некоторым пациентам удалось избежать столь мучительной процедуры. Их раны были про­сто перевязаны.

И — о чудо! — вдруг выяснилось, что эти больные вопреки всем опасениям не только выжили, но и чув­ствовали себя гораздо лучше, их раны выглядели менее ужасно, чем у тех «счастливчиков», которым хватило раскаленного масла.

В 1545 году Паре впервые опубликовал свой способ лечения огнестрельных ран — не выжигать их каленым железом, а смазывать успокаивающим бальзамом из желтка, розового масла и скипидара.                            

А вот как останавливали кровотечение при ампута­ции конечности в XVI веке: обрубок руки или ноги за­совывали в кипящую смолу (!!!). Кровь сразу же останавливалась, но большинство пациентов тут  же умира­ли от болевого шока.

Доктор Паре первым догадался заменить варвар­скую процедуру на цивилизованную — обнажал вены выше ампутированного места и перевязывал ниткой кровеносные сосуды. Этот способ применяется и в наши дни.

В XVI веке еще не были изобретены бинты и вата. Для перевязки использовали обрывки любых тканей, в том числе и грязных. Грязь была неотъемлемой частью повседневной жизни, на нее просто не обращали вни­мания.

Никто не имел ни малейшего понятия о микро­бах и способах распространения болезней. Бывало так, что врач вскрывал труп, а потом, не помыв рук, не сменив одежды, шел осматривать рожениц и при­нимать роды.

Смертность в больницах была необычайно высо­ка — до 60 процентов прооперированных вскоре уми­рали от послеоперационной горячки.

В больницах рядом с выздоравливающими людьми лежали умирающие, заразные, с открытыми ранами, с гноем.

Перед началом операции хирурги никогда не мыли рук, не надевали стерильных одежд.

Лишь в 1847 году венгерский доктор Земмельвейс первым догадался, что корень всех бедствий — в отсутствии стерильности. По указанию доктора в его кли­нике все медработники стали мыть руки раствором хлорки, и — о чудо! — смертность среди пациентов сразу снизилась в десятки раз.

После такого успеха доктора Земмельвейса начали травить коллеги. Его изгнали из стен родной Венской клиники. Многие ученые смеялись над его открытием, говорили, что нельзя перехитрить «больничную смерть» кусочком хлорной извести.

Затравленный доктор Земмельвейс, не выдержав на­смешек, заболел душевной болезнью и попал в дом для умалишенных.

Лишь в 1906 году на деньги, пожертвованные вра­чами всего мира, в Будапеште ему поставили памятник с надписью «Спаситель матерей».

Забавный факт. Лишь в конце XIX века профессор Бильрот впервые в России только после многочислен­ных жалоб и требований добился того, чтобы врачам выдали белые халаты! Дирекция больницы пошла на этот шаг с большим неудовольствием. Да и врачи сами не хотели надевать халаты, считая, что в них они становятся похожими на парикмахеров.                        

Хирурги XIX века операции проводили в обычньх костюмах, лишь закатывая рукава пиджаков. В одном и том же костюме могли оперировать нескольких больных подряд — и «гнойных», и «чистых».     

 

Конец ознакомительного франмента.

8 «Откровения Ангелов-Хранителей. Неизлечимых болезней нет» 2005 г.: 1 комментарий

  1. Маришка

    Книгу эту очень люблю. В самые тяжелые моменты ее перечитываю и получаю вдохновение для жизни. Спасибо большое за нее.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *